El primer nombramiento curial del Papa León señala la continuidad de las mujeres

El Papa León XIV se reúne con la italiana Sor Simona Brambilla, prefecta del Dicasterio para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica, en el Vaticano el 14 de mayo de 2025. (Crédito: Vatican Media.)

ROMA – Al igual que con cualquier transición papal, cuando el papa León XIV fue elegido, surgieron preguntas sobre cuáles serían sus prioridades y si continuaría avanzando en las prioridades y reformas de su predecesor.

Una de las preguntas más constantes hasta ahora, a medida que el mundo está conociendo al Papa León, ha sido cuál será su enfoque hacia las mujeres y si continuará con los esfuerzos pioneros del Papa Francisco para crear espacios más significativos para ellas en el gobierno y la autoridad, incluso dentro de la Curia Romana.

Lo que Leo hará en temas como la ordenación sacerdotal de las mujeres y el diaconado de las mujeres aún está por verse, sin embargo, participó en el Sínodo de Francisco sobre la sinodalidad, que llevó a la formación de varios grupos de estudio centrados en temas específicos, incluido uno sobre los ministerios y la posibilidad del diaconado femenino.

Al inicio del Sínodo sobre la Sinodalidad de 2024, el cardenal argentino Víctor Manuel Fernández, prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe (DDF) del Vaticano, quien está a cargo del grupo de estudio que explora el diaconado femenino, dijo que era prematuro tomar cualquier tipo de decisión sobre el tema, y que continuaría siendo estudiado.

Es poco probable que el nuevo papa haga movimientos dramáticos sobre esto o la ordenación de mujeres justo al comienzo de su pontificado, pero probablemente esperará a ver qué dicen los grupos de estudio, ya que se espera que completen su primer mandato y resuman los hallazgos en junio de este año.

Incluso entonces, es poco probable que se desvíe de la línea adoptada por su predecesor en temas como la ordenación sacerdotal de las mujeres, que Francisco dijo repetidamente que era una puerta sólidamente cerrada.

Mientras tanto, el papa León ya ha enviado algunas señales iniciales de que mantendrá el statu quo para las mujeres que Francisco ya ha colocado en el liderazgo y ampliará su presencia en la Curia Romana.

Sin sobreinterpretar, en los primeros días después de su elección, el papa León XIV tuvo un encuentro privado con la hermana italiana Simona Brambilla, a quien Francisco había nombrado en enero prefecto del Dicasterio para los Religiosos del Vaticano.

El nombramiento, que marca la primera vez que una mujer ha sido nombrada para dirigir un departamento del Vaticano, causó un gran revuelo entre los rigoristas canónicos, que se mostraron en desacuerdo con el hecho de que no fuera ordenada, ya que parte de su trabajo como prefecto implica tomar decisiones vinculantes sobre los miembros de las Órdenes Sagradas.

En pocas palabras, el argumento es que los prefectos del dicasterio comparten la autoridad del Papa, gobernando en su nombre y como una extensión del poder papal arraigado en las Órdenes Sagradas y la sucesión apostólica, que no está abierta a las mujeres.

Francisco buscó cambiar esto durante los últimos años de su papado, buscando con sus reformas curiales separar las Órdenes Sagradas del gobierno colocando a laicos más competentes en puestos de autoridad.

Muchos observadores se preguntaban si Brambilla y la hermana italiana Raffaella Petrini, jefa de la Gobernación de la Ciudad del Vaticano, serían mantenidas en sus cargos por el Papa León dado el debate sobre los matices canónicos, y parece que, por el momento, Leo no solo tiene la intención de hacerlo, sino que está redoblando la inclusión de mujeres en los altos cargos de la curia.

Decidió desde el principio que dejaría a todos los prefectos del dicasterio y a los jefes de los departamentos del Vaticano en sus funciones actuales mientras los conoce y recibe resúmenes de su trabajo.

No solo el Papa León se reunió casi de inmediato con Brambilla, sino que durante su primera audiencia general pública el 21 de mayo, casi todos los lectores que hicieron la lectura del Evangelio y los resúmenes de su catequesis en diferentes idiomas eran mujeres, con la excepción de la lectora de lengua árabe.

Hasta hace poco, los lectores eran todos hombres, generalmente clérigos, sin embargo, el Papa Francisco inició un cambio en este sentido y permitió que los laicos en general, incluidas las mujeres, hicieran las lecturas durante las audiencias generales.

El jueves 22 de mayo, León hizo su primer nombramiento curial significativo, nombrando en particular a la italiana Sor Tiziana Merletti, ex superiora general de las Hermanas Franciscanas de los Pobres, como secretaria del Dicasterio para los Religiosos, lo que significa que los dos puestos más altos de ese departamento están ahora ocupados por mujeres.

Entre los dos se encuentra el cardenal español Ángel Fernández Artime, nombrado por el papa Francisco como proprefecto junto a Brambilla como prefecto, una medida interpretada por muchos observadores como una clara señal de que Brambilla estaba a cargo, pero que la firma de Artime eliminaría el debate sobre la validez de sus decisiones.

Merletti, abogada canónica, es ahora la tercera mujer en ocupar el cargo de secretaria de un dicasterio vaticano, después del nombramiento inicial de Brambilla como secretaria del Dicasterio para los Religiosos antes de su promoción a prefecta, y el de sor Alessandra Smerilli como secretaria del Dicasterio para el Desarrollo Humano Integral.

El papa Francisco, en su constitución apostólica que reformó la Curia Romana Predicado Evangelium, autorizó a los laicos, incluidas las mujeres, a dirigir los departamentos del Vaticano, mientras que los cargos anteriormente estaban abiertos solo para hombres.

Nacida en Pineto, en el centro de Italia, en 1959, Merletti hizo su primera profesión religiosa con las Hermanas Franciscanas de los Pobres en 1986.

Se licenció en Derecho en 1984 y en 1992 obtuvo el doctorado en Derecho Canónico en la Pontificia Universidad Antonianum de Roma. Actualmente trabaja como abogada canónica en la Unión Internacional de Superioras Generales, una organización que agrupa a las religiosas de todo el mundo.

Durante el papado de Francisco, la proporción de mujeres que trabajan en la Santa Sede y la Ciudad del Vaticano aumentó del 19,2 por ciento al 23,4 por ciento, muchas de ellas en puestos de autoridad.

Elise Ann Allen
CRUX

Sor Simona Brambilla es la primera prefecta del Vaticano

El Papa Francisco ha nombrado a la superiora de las Misioneras de la Consolata para dirigir el Dicasterio para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica junto con el Cardenal Ángel Fernández Artime, nombrado Proprefecto. Así aumenta el número de mujeres en puestos importantes en el Vaticano

Sor Simona Brambilla, ex superiora general en Italia de las Misioneras de la Consolata, cumplirá 60 años el 27 de marzo, nombrada hoy por el Papa prefecta del Dicasterio para la Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica, del que fue secretaria a partir del 7 de octubre de 2023; Segunda mujer que ocupa este cargo en la Curia Romana tras el nombramiento en 2021 de sor Alessandra Smerilli al Dicasterio para el servicio del desarrollo humano integral. Francisco ha elegido como proprefecto del dicasterio a Ángel Fernández Artime, de 65 años, creado cardenal en el Consistorio del 30 de septiembre de 2023.

Sor Simona Brambilla, primera prefecta del Vaticano, cuenta en su currículum la experiencia misionera en Mozambique tras obtener el diploma profesional de enfermería y entrar en el Instituto de las Hermanas Misioneras de la Consolata, que dirigió desde 2011 hasta 2023. 8 de julio de 2019 El Papa nombró por primera vez a siete mujeres miembros del Dicasterio para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica. Luego la elección de sor Brambilla primero como secretaria del Dicasterio y hoy como prefecta.

Desde el inicio de la enseñanza del Papa Francisco, la presencia de mujeres ha aumentado significativamente. Según los datos globales referidos tanto a la Santa Sede como al Estado de la Ciudad del Vaticano y que van de 2013 a 2023, el porcentaje femenino pasó de casi el 19,2 al 23,4 por ciento. Un camino trazado con la Constitución Apostólica Praedicate Evangelium de 2022, Francisco ha hecho posible que en el futuro también los laicos, y por tanto también las mujeres, puedan dirigir un dicasterio y convertirse en prefectas, cargo que antes estaba reservado a cardenales y arzobispos.

En el Estado de la Ciudad del Vaticano, el Papa Francisco ha nombrado a dos mujeres para altos cargos en los diez años de su pontificado: en 2016, Barbara Jatta, directora de los Museos Vaticanos, que siempre han estado dirigidos por laicos. El nombramiento de sor Raffaella Petrini, secretaria general de la Gobernación, se remonta a 2022, cargo habitualmente asignado a un obispo.

En el Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida hay varias subsecretarias como Gabriella Gambino y Linda Ghisoni, mientras que en el Dicasterio para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica sor Carmen Ros Nortes de las Hermanas de Nuestra Señora es subsecretaria de Consuelo. Emilce Cuda es secretaria de la Comisión Pontificia para América Latina; Nataša Govekar, responsable de la dirección teológico-pastoral del Dicasterio para la Comunicación; Cristiane Murray, directora adjunta de la Oficina de Prensa de la Santa Sede, y Charlotte Kreuter-Kirchof es entonces coordinadora adjunta del Consejo para la Economía. La secretaría general del Sínodo cuenta también con una subsecretaria, la religiosa francesa Nathalie Becquart. El pasado 13 de diciembre, el Papa nombró como miembros del XVI Consejo Ordinario de la Secretaría General a la hermana Simona Brambilla y a María Lía Zervino, expresidenta de la Unión Mundial de Organizaciones de Mujeres Católicas (UMofc), nombrada en 2022 miembro del Dicasterio para los Obispos. 

Vatican News

¡Qué experiencia de fe! Funeral de Francisco I y elección de León XIV por el Arzobispo de Santiago, Fernando Chomalí

 

Este martes 20 de mayo 2025 el cardenal Fernando Chomali G., Arzobispo de Santiago de Chile, compartió sus experiencias y reflexiones sobre el funeral de Francisco y la elección de León XIV

La instancia fue transmitida por Zoom, Facebook y YouTube, permitiendo que fieles de distintos rincones del país y también internacional, pudieran escuchar de primera fuente su experiencia de fe.

Una Iglesia viva que camina unida

“Fue un momento de dolor, pero también de mucha esperanza”, señaló el Arzobispo Fernando Chomali al recordar la partida del Papa Francisco. Describió también aquellos días como un encuentro, donde sin importar sin importar origen ni idioma, los cardenales se reunieron en comunión para discernir quién conduciría al Pueblo de Dios en estos tiempos desafiantes. 

“Estábamos 150 cardenales de 71 países. Un mundo que converge en un solo movimiento”, expresó.

El silencio del Cónclave y el clamor del Espíritu

El Cardenal compartió con emoción cómo vivió durante los días del Cónclave. Sin internet ni celular,  una experiencia marcada por el recogimiento y discernimiento. “Estar sin celular tres días fue bastante fuerte, pero también un momento de reflexión, un tiempo para pensar, rezar y escuchar”, afirmó.

Al entrar en procesión a la Capilla Sixtina, cantando las letanías y tomando sus puestos en un espacio sagrado y cargado de historia, el Cardenal confesó haber sentido una gran responsabilidad. “Voté pensando en la Iglesia de Chile, en sus alegrías y en sus dolores”, dijo.

Habemus Papam: la alegría de un nuevo comienzo

“Ya no nos sentíamos huérfanos”, expresó el Cardenal Chomali al referirse al momento en que se anunció la nueva elección del nuevo Papa. Destacó la humildad de Su Santidad León XIV y el espíritu fraterno con el que los recibió en una cena posterior al Cónclave.

Formado en la tradición agustiniana, con una amplia experiencia pastoral y una visión global de la Iglesia, el nuevo Pontífice eligió su nombre en honor a León XIII, reconociendo que estamos ante un cambio de época, marcado por desafíos como la inteligencia artificial y los nuevos contextos culturales.

Una Iglesia misionera, fraterna y esperanzada

El Cardenal Fernando Chomali, subrayó el fuerte mensaje del Obispo de Roma en su homilía del domingo 18 de mayo: “nos hizo un llamado a construir una Iglesia unida, fundada en el amor de Dios, abierta al mundo, solidaria con los más pobres y comprometida con la verdad del Evangelio”

Con fuerza, el Papa proclamó: “¡Esta es la hora del amor!”, proclamó León XIV, invitando a mirar a Cristo, acoger su Palabra y ser instrumentos de reconciliación.

Reflexiones de la Homilía de la misa de inicio de pontificado del Papa León XIV

1. Apoyo al proceso sinodal: Mostró su respaldo al proceso sinodal que busca una mayor participación de la base e inclusión de mujeres y laicos en la vida de la Iglesia.
2. La caridad como verdadera forma de autoridad: Enfatizó que la autoridad en la Iglesia debe fundamentarse en la caridad y el servicio desinteresado, siguiendo el ejemplo de Cristo.
3. “Estamos llamados a ofrecer el amor de Dios a todos, para que se realice esa unidad que no anula las diferencias, sino que valora la historia personal de cada uno y la cultura social y religiosa de cada pueblo”.
4. “Este es nuestro primer gran deseo: una Iglesia unida, signo de unidad y comunión, que se convierta en fermento para un mundo reconciliado”.
5. Unidad y reconciliación en la Iglesia y el mundo: El Papa hizo un llamado a superar las divisiones internas y externas, promoviendo una fraternidad que trascienda el odio, la violencia y la exclusión.

Durante la transmisión, el Arzobispo respondió preguntas del público: “Volví lleno de esperanza, viendo cómo la Iglesia es capaz de unir y forjar lazos”, señaló. Invitó a toda la comunidad a vivir con mayor profundidad la fraternidad, la misericordia y el servicio a los más necesitados.

Al finalizar, el Cardenal dejó un mensaje claro y esperanzador: “Hay un horizonte más amplio: el horizonte de Dios. Vivimos una historia de salvación, donde el bien siempre triunfa. Esa es nuestra esperanza”.

Con una oración final, concluyó esta transmisión, un testimonio vivo de una Iglesia que camina con su pueblo, que escucha, que discierne y que confía plenamente en el Espíritu Santo.

Iglesia de Santiago

Audiencia General 21 de mayo de 2025- Papa León XIV

 

Desde la Plaza de San Pedro, Audiencia General del Santo Padre

LEÓN XIV

AUDIENCIA GENERAL

Plaza de San Pedro

Miércoles, 21 de mayo de 2025

Catequesis - Ciclo de catequesis - Jubileo 2025. Jesucristo, nuestra esperanza. I. La infancia de Jesús. 6.«El sembrador. Entonces él les habló extensamente por medio de parábolas»(Mt 13).

Queridos hermanos y hermanas:

Me alegra darles la bienvenida en mi primera audiencia general. Hoy retomo el ciclo de catequesis jubilares sobre el tema «Jesucristo, nuestra esperanza», iniciado por el Papa Francisco.

Hoy seguiremos meditando sobre las parábolas de Jesús, que nos ayudan a recuperar la esperanza, porque nos muestran cómo obra Dios en la historia. Hoy me gustaría detenerme en una parábola un poco particular, porque es una especie de introducción a todas las parábolas. Me refiero a la del sembrador (cf. Mt 13,1-17). En cierto sentido, en este relato podemos reconocer la forma de comunicarse de Jesús, que tiene mucho que enseñarnos para el anuncio del Evangelio hoy.

Cada parábola cuenta una historia tomada de la vida cotidiana, pero quiere decirnos algo más, nos remite a un significado más profundo. La parábola suscita en nosotros interrogantes, nos invita a no quedarnos en las apariencias. Ante la historia que se cuenta o la imagen que se me presenta, puedo preguntarme: ¿dónde estoy yo en esta historia? ¿Qué dice esta imagen a mi vida? El término parábola proviene, de hecho, del verbo griego paraballein, que significa lanzar delante. La parábola me lanza delante una palabra que me provoca y me empuja a interrogarme.

La parábola del sembrador habla precisamente de la dinámica de la palabra de Dios y de los efectos que produce. De hecho, cada palabra del Evangelio es como una semilla que se arroja al terreno de nuestra vida. Muchas veces Jesús utiliza la imagen de la semilla, con diferentes significados. En el capítulo 13 del Evangelio de Mateo, la parábola del sembrador introduce una serie de otras pequeñas parábolas, algunas de las cuales hablan precisamente de lo que ocurre en el terreno: el trigo y la cizaña, el grano de mostaza, el tesoro escondido en el campo. ¿Qué es, entonces, este terreno? Es nuestro corazón, pero también es el mundo, la comunidad, la Iglesia. La palabra de Dios, de hecho, fecunda y provoca toda realidad.

Al principio, vemos a Jesús que sale de su casa; una gran multitud se reúne a su alrededor (cf. Mt 13,1). Su palabra fascina y despierta la curiosidad. Entre la gente hay, evidentemente, muchas situaciones diferentes. La palabra de Jesús es para todos, pero actúa en cada uno de manera diferente. Este contexto nos permite comprender mejor el sentido de la parábola.

Un sembrador, bastante original, sale a sembrar, pero no se preocupa de dónde cae la semilla. La arroja incluso donde es improbable que dé fruto: en el camino, entre las piedras, entre los espinos. Esta actitud sorprende a los oyentes y los lleva a preguntarse: ¿por qué?

Estamos acostumbrados a calcular las cosas —y a veces es necesario—, ¡pero esto no vale en el amor! La forma en que este sembrador «derrochador» arroja la semilla es una imagen de la forma en que Dios nos ama. Es cierto que el destino de la semilla depende también de la forma en que la acoge el terreno y de la situación en que se encuentra, pero ante todo, con esta parábola, Jesús nos dice que Dios arroja la semilla de su palabra sobre todo tipo de terreno, es decir, en cualquier situación en la que nos encontremos: a veces somos más superficiales y distraídos, a veces nos dejamos llevar por el entusiasmo, a veces estamos agobiados por las preocupaciones de la vida, pero también hay momentos en los que estamos disponibles y acogedores. Dios confía y espera que tarde o temprano la semilla florezca. Él nos ama así: no espera a que seamos el mejor terreno, siempre nos da generosamente su palabra. Quizás precisamente al ver que Él confía en nosotros, nazca en nosotros el deseo de ser un terreno mejor. Esta es la esperanza, fundada sobre la roca de la generosidad y la misericordia de Dios.

Al contar cómo la semilla da fruto, Jesús también está hablando de su vida. Jesús es la Palabra, es la Semilla. Y la semilla, para dar fruto, debe morir. Entonces, esta parábola nos dice que Dios está dispuesto a «desperdiciarse» por nosotros y que Jesús está dispuesto a morir para transformar nuestra vida.

Tengo en mente ese hermoso cuadro de Van Gogh: El sembrador al atardecer. Esa imagen del sembrador bajo el sol abrasador me habla también del esfuerzo del campesino. Y me llama la atención que, detrás del sembrador, Van Gogh haya representado el trigo ya maduro. Me parece una imagen de esperanza: de una forma u otra, la semilla ha dado fruto. No sabemos muy bien cómo, pero es así. En el centro de la escena, sin embargo, no está el sembrador, que está a un lado, sino que todo el cuadro está dominado por la imagen del sol, tal vez para recordarnos que es Dios quien mueve la historia, aunque a veces nos parezca ausente o lejano. Es el sol que calienta la tierra y hace madurar la semilla.Queridos hermanos y hermanas, ¿en qué situación de la vida nos alcanza hoy la palabra de Dios? Pidamos al Señor la gracia de acoger siempre esta semilla que es su palabra. Y si nos damos cuenta de que no somos terreno fértil, no nos desanimemos, sino pidámosle que siga trabajando en nosotros para convertirnos en terreno mejor.

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Saludos 

Saludo cordialmente a los peregrinos de lengua española, en modo particular a los grupos provenientes de España y América Latina. Los animo a contemplar con esperanza esta maravillosa imagen del Señor derramando su amor en nuestro corazón. Pidámosle, sin desanimarnos, que sea Él quien lo transforme en tierra fecunda, que da fruto sin que nosotros sepamos cómo. Que Dios los bendiga. Muchas gracias.  

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Resumen leído por el Santo Padre en español

Queridos hermanos y hermanas:

Me alegra recibirlos hoy en esta primera catequesis, en la que seguimos reflexionando sobre el tema de la esperanza, con ayuda de la parábola del sembrador. Las parábolas son un modo en el que el Señor nos comunica su Palabra para que esta nos cuestione e interpele, provocando en nosotros una respuesta al interrogante que subyace en la narración que nos cuenta: ¿Dónde me ubico yo en este relato? ¿Qué le dice a mi vida?

Con la imagen de la semilla, que el Señor usa muchas veces, la parábola del sembrador nos anima a reflexionar sobre esa disposición a acoger la Palabra de Dios en nuestra vida, sabiendo que a veces estaremos distraídos, otras, nos dejaremos llevar por el entusiasmo, o bien nos sentiremos agobiados por las preocupaciones, y esto nos impedirá ser ese terreno fértil que Jesús busca. Pero Dios es generoso en su amor, literalmente lo derrocha, sin cansarse jamás de sembrar, hasta que su semilla germine y dé fruto.  

León XIV pide que llegue ayuda a Gaza y rezar a la Virgen de Fátima por la paz

¿Por qué no o por qué sí? por Álvaro Lobo sj

 Es una pregunta habitual entre niños y adolescentes, aunque se ha extendido en nuestra sociedad consumista, que pretende hacer de los deseos derechos: viajes, planes, compras, relaciones…de lo más serio a lo más banal. ¿Y por qué no puedo hacer eso, o lo otro? ¿Y si puedes, cuál es el problema? Esto ocurre en las pequeñas cosas que toda educación propicia, pero en el campo de los adultos se extiende a un “si puedes, hazlo”. Y así, bajo el “¿y por qué no?”, extendemos una lista de caprichos enorme que nuestro ego -y nuestro bolsillo- es incapaz de saciar. 

No obstante, el pequeño gran paso a la madurez no pasa por responder esa pregunta, sino por darle la vuelta cuando surja cualquier opción: ¿por qué debo hacer esto o por qué debo hacer lo otro? ¿Por qué sí debo hacer esto? Porque aún pudiendo, no todo está bien, no todo es bueno hacerlo, no todo es la mejor opción. Asimismo, seremos nosotros mismos los que pondremos los argumentos e iremos formando una buena conciencia, o al menos, lo pensaremos por un instante, quizás decisivo. De lo contrario, seremos marionetas a merced de nuestros caprichos, que suelen ser tantos como nos proponga el mercado.

En la vida, y más en nuestra época, tenemos demasiadas posibilidades a nuestro alcance. Y hay que aprender a distinguir las buenas de las malas opciones, y las mejores de las buenas. Porque sencillamente no se puede todo y aspiramos siempre a la mejor opción, nunca a pactar con la mediocridad. Eso es, entre otras cosas, lo que se trata de enseñar a los niños en la educación, y eso es lo que a nosotros, los mayores, también nos cuesta entender. 

pastoralsj 

LECTURAS PARA EL DÍA DE HOY

Primera lectura

Lectura del libro de los Hechos de los apóstoles 15, 1-6

En aquellos días, unos que bajaron de Judea se pusieron a enseñar a los hermanos que, si no se circuncidaban conforme al uso de Moisés, no podían salvarse. Esto provocó un altercado y una violenta discusión con Pablo y Bernabé; y se decidió que Pablo, Bernabé y algunos más de entre ellos subieran a Jerusalén a consultar a los apóstoles y presbíteros sobre esta controversia. Ellos, pues, enviados por la Iglesia provistos de lo necesario, atravesaron Fenicia y Samaría, contando cómo se convertían los gentiles, con lo que causaron gran alegría a todos los hermanos. Al llegar a Jerusalén, fueron acogidos por la Iglesia, los apóstoles y los presbíteros; ellos contaron lo que Dios había hecho con ellos.

Pero algunos de la secta de los fariseos, que habían abrazado la fe, se levantaron, diciendo:

«Es necesario circuncidarlos y ordenarles que guarden la ley de Moisés».

Los apóstoles y los presbíteros se reunieron a examinar el asunto.

Palabra de Dios

Salmo de hoy

Salmo 121, 1bc-2. 3-4b. 4c-5 R/. Vamos alegres a la casa del Señor

¡Qué alegría cuando me dijeron:
«Vamos a la casa del Señor»!
Ya están pisando nuestro pies
tus umbrales, Jerusalén. R/.

Jerusalén está fundada
como ciudad bien compacta.
Allá suben las tribus,
las tribus del Señor. R/.

Según la costumbre de Israel,
a celebrar el nombre del Señor;
en ella están los tribunales de justicia,
en el palacio de David. R/.

Evangelio del día

Lectura del santo evangelio según san Juan 15, 1-8

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:

«Yo soy la verdadera vid, y mi Padre es el labrador. A todo sarmiento que no da fruto en mí lo arranca, y a todo el que da fruto lo poda, para que dé más fruto.

Vosotros ya estáis limpios por la palabra que os he hablado; permaneced en mí, y yo en vosotros.

Como el sarmiento no puede dar fruto por sí, si no permanece en la vid, así tampoco vosotros, si no permanecéis en mí.

Yo soy la vid, vosotros los sarmientos; el que permanece en mí y yo en él, ese da fruto abundante; porque sin mí no podéis hacer nada. Al que no permanece en mí lo tiran fuera, como el sarmiento, y se seca; luego los recogen y los echan al fuego, y arden.

Si permanecéis en mí y mis palabras permanecen en vosotros, pedid lo que deseáis, y se realizará.

Con esto recibe gloria mi Padre, con que deis fruto abundante; así seréis discípulos míos».

Palabra del Señor

 

Iniciando el contacto con música y con un mensaje para tener en cuenta. QUERER ES CUIDAR

 

Te invito a bailar. Pero no me pises, ¿eh? Porque nuestra falta de destreza a veces puede hacer que pisemos al otro, a la otra. O que cada cual pegue el giro hacia el lado contrario.

Cuidarnos es como echar un baile sin pisar a nadie. Porque pide acompasar el ritmo de mi pareja, tratar de ir a la vez. Nuestros cuerpos e intenciones se complementan en movimiento porque sabemos mirarnos, estamos atentos, nos intuimos, vemos por dónde movernos. Es probable que previamente hayamos ensayado y de este modo nos vamos conociendo y detectando qué necesita cada persona.

Los cuidados entre personas generan todo un movimiento vital por el cual nos organizamos y complementamos unos con otros. Por eso, habrá momentos en que alguien tiene que tomar la iniciativa del baile y otros en que la vulnerabilidad nos lleve a pedir ayuda (como cuando no bailas muy bien).

Para querernos debemos aprender a bailar al son del cuidado mutuo. Así seguro que no nos vamos a pisar y disfrutaremos lo maravillosa que puede resultar la vida bailando juntos.

¡Bueno, qué! ¿Bailamos?

Quiero que toques mis cicatrices.

Quiero que me veas tropezar.

Quiero que escuches mis imposibles,

y que te diga: “hoy no puedo más”.

Tengo heridas que siguen abiertas,

con tu abrazo las podré sanar.

No me gusta que los demás vean

miedo, orgullo y fragilidad.

Quiero ser la sal, quiero ser tu luz,

quiero cuidarte, que me cuides tú.

Querer es cuidar,

déjame demostrártelo al bailar.

Querer es cuidar,

dame la mano, sigue el ritmo al compás.

Yo quiero sentir tus cicatrices;

si tú me dejas, te puedo levantar.

Decirte que hoy todo el posible,

“sí que puedes”, te lo voy a mostrar.

Quiero ser la sal, quiero ser tu luz,

quiero cuidarte, que me cuides tú.

Querer es cuidar,

déjame demostrártelo al bailar.

Querer es cuidar,

dame la mano, sigue el ritmo al compás.

pastoralsj

MUJERES: El progreso de la mujer en la Iglesia Católica bajo el Papa Francisco

A continuación se presenta una colección de declaraciones y cambios en las políticas y prácticas de la Iglesia Católica que la Iglesia Católica experimentó bajo el liderazgo del Papa Francisco.

Si bien el camino hacia la plena inclusión de las mujeres en todas las áreas de la vida y el ministerio de la iglesia sigue siendo largo, estos pasos muestran que no nos quedamos quietos. Muchos de estos cambios ya eran "permisibles" dentro de las estructuras eclesiásticas existentes, pero a través de su liderazgo de servicio, Francisco trabajó para cambiar una cultura clericalista, derribando las barreras para permitir que las mujeres ocuparan puestos de liderazgo.

Francisco abrió muchas puertas para las mujeres, y aunque no las haya abierto por completo, sabemos que el Espíritu Santo lo hará.

Francisco incluyó por primera vez a las mujeres en el lavatorio de pies Vatican Media

2013

• En marzo, el Jueves Santo, el papa Francisco rompió con la tradición al ir al Centro de Detención Juvenil Casa del Marmo y lavar los pies a doce personas allí, entre ellas dos mujeres. Es la primera vez que se incluye a las mujeres en un ritual papal de lavado de pies del Jueves Santo.

• En noviembre, el Papa Francisco publicó la exhortación apostólica "Evangelii Gaudium" ("La alegría del Evangelio"), en la que pedía una nueva era de evangelización. Reiteró su "no" a las mujeres sacerdotes, pero escribió:

"Reconozco de buen grado que muchas mujeres comparten responsabilidades pastorales con los sacerdotes, ayudando a guiar a las personas, a las familias y a los grupos y ofreciendo nuevas contribuciones a la reflexión teológica. Pero necesitamos crear oportunidades aún más amplias para una presencia femenina más incisiva en la Iglesia.

2015

• En febrero, el Papa Francisco se reunió con el Pontificio Consejo de la Cultura y reiteró: "Estoy convencido de la urgencia de ofrecer espacios a las mujeres en la Iglesia y de acogerlas". (Leer más.)
  • El pontífice dijo querer "alentar y promover la presencia efectiva de las mujeres en muchos ámbitos de la esfera pública, en el mundo del trabajo y en los lugares donde se toman las decisiones más importantes".

2016

• En enero, el Vaticano publica una carta del Papa Francisco al cardenal Robert Sarah, prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, en la que afirma oficialmente que el lavatorio de los pies del Jueves Santo puede incluir tanto a mujeres como a niñas, así como a hombres y niños.

• En "Amoris Laetitia" ("La alegría del amor"), la exhortación postsinodal del Papa de abril de 2016 sobre el matrimonio, el amor y la vida familiar que reúne los resultados de los dos sínodos sobre la familia (2014-2015), Francisco ofrece una afirmación del "movimiento de mujeres: "Debemos... ver en el movimiento de mujeres la acción del Espíritu para un reconocimiento más claro de la dignidad y los derechos de las mujeres".

• En mayo, en la reunión anual de la Unión Internacional de Superioras Generales, el Papa Francisco acordó crear una comisión para estudiar la cuestión de las mujeres en el diaconado, diciendo: "Sería bueno para la Iglesia aclarar este punto. Estoy de acuerdo. Voy a hablar para hacer algo como esto... Me parece útil tener una comisión que aclare bien esto". (De NCR)

• En junio, Francisco elevó el monumento de Santa María Magdalena a un día de fiesta completo, dándole un estatus litúrgico igual al de los apóstoles masculinos. La llamó la "Apóstol de los Apóstoles", reconociendo su testimonio fundacional de la Resurrección.

Paloma García-Ovejero

• En julio, el papa Francisco nombró a la periodista Paloma García-Ovejero subdirectora de la oficina de prensa, un cargo por el que más tarde dijo que tuvo que "luchar" contra la resistencia interna.

• En agosto, el Papa instituyó la Comisión para el Estudio del Diaconado de las Mujeres, formada por un grupo de académicos con equilibrio de género encabezado por el arzobispo Luis Francisco Ladaria Ferrer. Se le pide que examine la evidencia histórica de mujeres que sirvieron como diáconos en los primeros siglos de la iglesia.

Bárbara Jatta

• En diciembre, el papa Francisco nombró a Barbara Jatta como la primera mujer directora de los Museos Vaticanos, donde supervisa una colección de arte de renombre mundial, incluido el techo de la Capilla Sixtina.

2018

• En abril, su Exhortación Apostólica (refiriéndose a una declaración emitida por un papa) "Gaudete et Exsultate" ("Alégrense y alégrense"), presentó a las mujeres de una manera que algunos observadores papales consideraron progresista, como reconociendo que "mujeres desconocidas u olvidadas... sostuvieron y transformaron a familias y comunidades", pero también les bajó la postura al escribir: "Es posible que sus vidas no siempre hayan sido perfectas, pero incluso en medio de sus faltas y fracasos, siguieron adelante y demostraron agradar al Señor".

• En octubre, el XV Sínodo Ordinario de los Obispos sobre los Jóvenes, la Fe y el Discernimiento Vocacional aprobó un documento final que califica la inclusión de las mujeres en las estructuras de toma de decisiones como un "deber de justicia" y recomienda "hacer a todos más conscientes de la urgencia de un cambio ineludible".

2019

• En enero, nombra a la primera mujer en ocupar un alto cargo directivo en la oficina de la Secretaría de Estado del Vaticano al nombrar a la laica Francesca di Giovanni como persona de contacto para las relaciones diplomáticas.

• En abril, la nueva exhortación apostólica postsinodal del papa Francisco, "Christus Vivit" (Cristo está vivo), reconoce la "cuota justa de autoritarismo masculino" de la Iglesia y sugiere que la Iglesia debería apoyar las "reclamaciones legítimas" de justicia y derechos de las mujeres.

• En 2019, el 24 por ciento de los empleados de la Santa Sede eran mujeres, en comparación con el 17,6 por ciento en 2010, continuando un aumento gradual que comenzó en serio después del Concilio Vaticano II. (América)

• En octubre, el Sínodo sobre la región panamazónica abre una conversación pública sobre la posibilidad de que las mujeres estén en el diaconado, especialmente en el contexto de la escasez de ministros en muchas partes de la Amazonía. Los delegados y auditores en el sínodo hablan a favor de la idea. Al final de ese sínodo, Francisco dijo de las mujeres diáconos: "Voy a asumir el desafío... que ustedes han propuesto, para que las mujeres sean escuchadas".

2020

• "Querida Amazonía" fue su exhortación postsinodal de 2020 en respuesta al Sínodo de los Obispos para la Región Panamazónica de 2019. Dirigiéndose a los católicos y a todas las personas de buena voluntad, el Papa alentó un mayor respeto por las personas y las culturas de la región amazónica, dada la difícil situación de las personas y el ecosistema, y ofreció reflexiones, basadas en la sabiduría de la Iglesia y de los pueblos amazónicos, sobre el camino a seguir.

• En abril de 2020, el Papa Francisco anunció los nombramientos para una segunda comisión que estudiará la ordenación de mujeres diáconos.

• En agosto, el papa Francisco nombró a seis mujeres laicas para el Consejo de Economía, que supervisa las estructuras financieras y administrativas de la Santa Sede y el Estado de la Ciudad del Vaticano, y nombró a la primera mujer promotora de justicia (en la jerga estadounidense, una fiscal) en el Tribunal de Apelaciones del Vaticano.

2021

• En enero de 2021, Francisco amplió la ley canónica 230 para permitir que todos los laicos, incluidas las mujeres y las niñas, fueran instalados como lectores y acólitos por primera vez, aunque muchos a menudo desempeñaban ese papel sin una instalación oficial.

Natalia Becquart

• En febrero, Sor Nathalie Becquart, XMCJ, fue nombrada Subsecretaria para el Sínodo de los Obispos. Fue la primera mujer en ocupar este cargo, un papel que la haría elegible para votar en los sínodos.

• En mayo, la Carta Apostólica del Papa Francisco, Antiquum Ministerium, instituyó el Ministerio de Catequista para todos los laicos.

• También en mayo, el Vaticano anunció la XVI Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos, sobre el tema "Por una Iglesia sinodal: comunión, participación y misión". Previsto para 2021-2024, el sínodo planea utilizar un novedoso proceso de tres etapas con una consulta al pueblo de Dios a nivel diocesano, una etapa continental y una etapa universal en el Vaticano en 2023 y 2024.

• En agosto, el Papa Francisco nombró a sor Alessandra Smerilli, FMA, Secretaria interina del Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral.

• En octubre, el Papa Francisco inauguró formalmente el Sínodo sobre la Sinodalidad.

"Participar en un Sínodo significa ponernos en el mismo camino que el Verbo hecho carne. Significa seguir sus pasos, escuchar su palabra junto con las palabras de los demás. Significa descubrir con asombro que el Espíritu Santo siempre nos sorprende, para sugerir nuevos caminos y nuevas formas de hablar. Es un ejercicio lento y tal vez agotador, este aprender a escucharse unos a otros -obispos, sacerdotes, religiosos y laicos, todos los bautizados- y a evitar respuestas artificiales, superficiales y preestablecidas. El Espíritu nos pide que escuchemos las preguntas, las preocupaciones y las esperanzas de cada Iglesia, pueblo y nación. Y escuchar al mundo, a los retos y cambios que nos plantea. No insonoricemos nuestros corazones; No nos quedemos atrincherados en nuestras certezas. Muy a menudo nuestras certezas pueden volvernos cerrados. Escuchémonos los unos a los otros".

- Papa Francisco, homilía en la misa de apertura del Sínodo sobre la sinodalidad

2022

• En marzo, el Vaticano emitió una nueva constitución apostólica, Praedicate Evangelium, con las primeras reformas importantes de la Curia Romana desde 1988. En ella, el papa separó oficialmente el poder de gobierno en el Vaticano del "poder sacramental" conferido a los hombres por las Órdenes Sagradas. Este cambio significa que cualquier católico, laico u ordenado, hombre o mujer, puede ser nombrado para dirigir cualquiera de los 16 departamentos del Vaticano, conocidos como dicasterios. Su distinción entre estos dos tipos de autoridad en la Iglesia es la clave para entender su promoción de las mujeres a roles que antes solo ocupaban cardenales y obispos, sin hacer que las mujeres fueran cardenales y obispos.

Yvonne Reungoat, María Lia Zervino y Raffaella Petrini 

• En julio, María Lía Zervino, la salesiana Sor Yvonne Reungat y la franciscana Sor Raffaella Petrini son nombradas como las tres primeras mujeres miembros del Dicasterio de Obispos del Vaticano, que asiste en la selección de obispos en todo el mundo.

2023

• En abril, el papa Francisco aprueba cambios en las normas para el Sínodo de los Obispos que permiten a los laicos, incluidas 52 mujeres, participar como delegados sinodales y votar en un sínodo por primera vez.

• En octubre, las delegadas sinodales participan por primera vez en un Sínodo de los Obispos,incluso votando sobre el documento final de la asamblea.

2024

• Durante el Ángelus del 10 de marzo, después del Día Internacional de la Mujer, el Papa Francisco dijo: "Todavía hay mucho trabajo que cada uno de nosotros debe hacer para que haya un reconocimiento concreto de la igual dignidad de la mujer".

• En octubre, las mujeres participan y votan de nuevo en el Sínodo sobre la Sinodalidad en el Vaticano. En particular, los delegados laicos responsabilizaron el proceso sinodal ante el Pueblo de Dios y desafiaron al Dicasterio para la Doctrina de la Fe a proceder con más transparencia y apertura hacia la cuestión de las mujeres en el ministerio.
  

• Si bien el documento final del sínodo no toma una decisión sobre las mujeres diáconos o sacerdotes, deja la cuestión del diaconado femenino abierta al discernimiento y, sobre el tema de las mujeres en el liderazgo de la iglesia, escribe: "Lo que viene del Espíritu Santo no se puede detener". (60)

2025

• En enero, nombra a Sor Simona Brambilla prefecta del Dicasterio para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica.
  

Sor Raffaella Petrini

• En febrero, nombra a Sor Rafaella Petrini como la primera mujer en dirigir la gobernación de la Ciudad del Vaticano.

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